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有多远长字的诗句
2024-11-24 【热门评测】 0人已围观
简介一、有多、远、长字的诗句 燕燕于飞,下上其音。 之子于归,远送于南。 【出处】:【燕燕】 中华诗词-先秦-诗经 瞻彼日月,悠悠我思。 道之云远,曷云能来? 【出处】:【雄雉】 中华诗词-先秦-诗经 不远伊迩,薄送我畿。 【出处】:【谷风】 中华诗词-先秦-诗经 女子有行,远父母兄弟。 【出处】:【泉水】 中华诗词-先秦-诗经 谁谓宋远?跂予望之。 【出处】:【河广】 中华诗词-先秦-诗经
一、有多、远、长字的诗句 燕燕于飞,下上其音。 之子于归,远送于南。 【出处】:【燕燕】 中华诗词-先秦-诗经 瞻彼日月,悠悠我思。 道之云远,曷云能来? 【出处】:【雄雉】 中华诗词-先秦-诗经 不远伊迩,薄送我畿。 【出处】:【谷风】 中华诗词-先秦-诗经 女子有行,远父母兄弟。 【出处】:【泉水】 中华诗词-先秦-诗经 谁谓宋远?跂予望之。 【出处】:【河广】 中华诗词-先秦-诗经 视而不臧,我思不远。 【出处】:【载驰】 中华诗词-先秦-诗经 其室则迩,其人甚远。 【出处】:【东门之墠】 中华诗词-先秦-诗经 以伐远扬,猗彼女桑。 【出处】:【七月】 中华诗词-先秦-诗经 魂兮归来!何远为些。 【出处】:【招魂】 中华诗词-先秦-楚辞 我有一樽酒,欲以赠远人。 【出处】:【别诗】 中华诗词-汉-汉无名氏 远望悲风至,对酒不能酬。 【出处】:【别诗】 中华诗词-汉-汉无名氏 客从远方来,遗我一端绮。 【出处】:【出处】: 中华诗词-汉-汉无名氏 人生天地间,忽如远行客。 【出处】:【古诗十九首】 中华诗词-汉-汉无名氏 双调】雁儿落过得胜令_新愁因甚多 新愁因甚多?浅黛教谁画?倦将珊枕欹,款要朱扉亚。月明闲照绿窗纱,酒 冷重温白玉。五花骢系何处垂扬下,少年心亏负杀、亏负杀。不恨你个冤家, 高烧银蜡,宽铺绣榻,今夜来么? 寻致争不致争,既言定先言定。论至诚俺至诚,你薄幸谁薄幸?岂不举头三 尺有神明,忘义多应当罪名。海神庙见有他为证,似王魁负桂英。碜可可海誓山 盟。缕带难逃命,裙刀上更自刑,活取了个年少书生。 【双调】夜行船_寄香罗帕多 寄香罗帕 多绪多情意似痴,闲愁闷禁持。心绪熬煎,形容憔悴,又添这场萦系。 【步步娇】一幅香罗他亲寄,寄与咱别无意。他教咱行坐里,行坐里和他不相离。若是恁还知,淹了多少关山泪。 【沉醉东风】鹿顶盒儿最喜,羊脂玉纳子偏宜。挑成祝寿词,织成蟠桃会,吴绫蜀锦难及。幅尺阔全无半缕纰,密实十分奈洗。 【拨不断】旧痕积,泪淋漓,越点污越香气。沉醉后堪将口上吸,更忙呵休向腰间系,怕显出这场恩义。 【离亭煞】用工夫度线金针刺,无包弹捻锹银丝细。气命儿般敬重看承,心肝儿般爱怜收拾,止不过包胆茶胧罗笠,说不尽千般旖旎。忙掿在手儿中,荒笼在袖儿里。 二、王维所写诗的诗题 钟南山 太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。 分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿 评析? 诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔 联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含孕。颈联进一步写山 之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔 水”二字点出了作者“远望”的位置。 ??全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅 山水画。 送别 唐 王维 下马饮君酒, 问君何所之。君言不得意, 归卧南山陲。 但去莫复问, 白云无尽时。 【赏析】:这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇,然而细细无味,却是词浅情深,含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别,以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕,对功名利禄、荣华富贵的否定。 全诗写失志归隐,借以贬斥功名,抒发陶醉白云,自寻其乐之情,诗的后两句韵味骤增,诗意顿浓,羡慕有心,感慨无限。 三、关于梦的好词好句好段 在我的梦中,总是会有那么一片迷蒙的画面出现,却总也摸不到,但是却能感受到在身临其境时,心底总会出现一片宁静,好让我的思绪得到平静,我的理想以及我的人生规划,而梦中的那个我不再平静,总是那样的云淡风轻,或许只是因为找不到真正的路来走吧! 四、急需李煜的詞和年代。(如:“更漏子(几几年)”) 李煜词赏析 浪 淘 沙 李煜【南唐】 帘外雨潺潺,春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢./独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。 【品评】 此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢,梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字, 有入声与去声(暮)两种读法。 作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自已的最后归宿。应当指出,李煜词的抒情特色,就是善于从生活实感出发,抒写自已人生经历中的真切感受,自然明净,含蓄深沉。这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀感动人。同时,李煜又善于把自已的生活感受,同高度的艺术概括力结合起来。身为之君的李煜,在词中很少作帝王家语,倒是以近乎普通人的身份,诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此,此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言,便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别,无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令,调短字少,然包孕极富,寄慨极深,没有高度的艺术概括力是做不到的。 相 见 欢 李煜【南唐】 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。/剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。 【品评】 词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作,词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲,如作于归宋以后,此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”,摄尽凄惋之神。 “无言”者,并非无语可诉,而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情,可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来,作者深谙“独自莫凭栏”之理,因为栏外景色往往会触动心中愁思,而今他却甘冒其“险”,又可见他对故国(或故人)怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”,是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身,也映照着他视线难及的“三千里地山河”(《破阵子》),引起他多少遐想、多少回忆?而俯视楼下,但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”,这里,“寂寞”者究竟是梧桐还是作者,已无法、也无须分辨,因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三句,以麻丝喻离愁,将抽象的情感加以具象化,历来为人们所称道,但更见作者独诣的还是结句:“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时,或写愁之深,如李白《远离别》:“海水直下万里深,谁人不言此愁古”; 或写愁之长, 如李白《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长”;或写恋之重,如李清照《武陵春》:“只恐双溪艋舟,载不动许多愁”;或写愁之多,如秦观《千秋岁》:“春去也,飞红万点愁如海”。李煜此句则写出愁之味:其味在酸咸之外,但却根植于作者的内心深处,无法驱散,历久弥鲜;舌品不得,心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉,而直接诉诸人们的心灵,读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。 乌 夜 啼 李煜【南唐】 林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。/胭脂泪, 相留醉,几时重, 自是人生长恨水长东。 【品评】 此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中,是即景抒情的典范之作。起句“ 林花谢了春红 ”,即托出作者的伤春惜花之情;而续以“太匆匆”,则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红,春去匆匆;而作者的生命之春也早已匆匆而去,只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此,“太匆匆”的感慨,固然是为林花凋谢之速而发,但其中不也糅合了人生苦短、来日无多的喟叹,包蕴了作者对生命流程的理性思考?“无奈朝来寒雨晚来风”一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚,而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉风沐雨?所以,此句同样既是叹花,亦是自叹。“无奈”云云,充满不甘听凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句,转以拟人化的笔墨,表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里,一边是生逢末世,运交华盖的失意人,一边是盛时不再、红消香断的解语花,二者恍然相对,不胜缱绻。“胭脂泪”,遥按上片“林花谢了春红”句,是从杜甫《曲江对雨》诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺,红^叟鲛肖(左应加鱼旁),状如胭脂。“胭脂泪”者,此之谓也。但花本无泪,实际上是惯于“以我观物”的作者移情于彼,使之人格化 —— 作者身历世变,泣血无泪,不亦色若胭脂? “相留醉”,一作“留人醉”,花固怜人,人亦惜花;泪眼相向之际,究竟是人留花抑或花留人,已惝恍难分。着一“醉”字,写出彼此如醉如痴、眷变难舍的情态,极为传神,而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与迷茫。 结句“自是人生长恨水长东”, 一气呵成益见悲慨。 “人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀,而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾,是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。 虞 美 人 李煜【南唐】 春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。/雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。 【品评】 此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思,据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么,它等于是李煜的绝命词了。 全词以问起,以答结;由问天、问人而到自问,通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构,使作者沛然莫御的愁思贯穿始终,形成沁人心脾的美感效应。诚然,李煜的故国之思也许并不值得同情,他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作,在艺术上确有独到之处:“春花秋月”人多以美好,作者却殷切企盼它早日“了”却;小楼“东风”带来春天的信息,却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹,因为它们都勾发了作者物是人非的枨触,跌衬出他的囚居异邦之愁,用以描写由珠围翠绕,烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境,是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”,是以水喻愁的名句,含蓄地显示出愁思的长流不断,无穷无尽。同它相比,刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”,稍嫌直率,而秦观《江城子》“便作春江都是泪,流不尽,许多愁”,则又说得过尽,反而削弱了感人的力量。可以说,李煜此词所以能引起广泛的共鸣,在很大程度上,正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻,将愁思写得既形象化,又抽象化:作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活,而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应,并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异,却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”,李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。